Pontificia Universidad Javeriana
Investigación Cualitativa
Kevin Felipe Gutiérrez Martínez
El multi-premiado largometraje Avatar, dirigido,
producido y escrito por James Cameron, es una apología más a nuestra historia
de saqueos y colonizaciones. Ya se ha experimentado mucho sobre el tema y
siempre resulta en éxitos rotundos, filmes como Tarzan, Pocahontas, Stark Trek,
sagas enteras de las Guerras de las Galaxias, el Últimos Samurái y hasta El
Señor de los Anillos son ejemplos del caso. Podríamos decir entonces que a
nosotros como consumidores de historias nos gusta vernos a nosotros mismos,
siendo saqueadores, o colonizados, es una constante atemporal y de contextos
variables a lo largo de nuestra historia.
La etnografía como herramienta de investigación es
aplicada de manera formal por los científicos que buscan comprender y analizar
el contexto de las criaturas, en búsqueda de costumbres y conductas similares
que puedan ayudar a la comunicación con la raza humana, y de esta manera lograr
algún tipo de dialogo racional. Paralelo a su búsqueda de caracterización de la
raza dominante del lugar, se hacen análisis y muestreo de especies, esta
hibridación de investigaciones cualitativas y cuantitativas, ayuda al óptimo conocimiento
del entorno y de sus especies secundarias (por denominarlas de alguna manera).
Las acciones y el paso a paso de la aplicación del
método por parte del protagonista (que cabe destacar es un soldado mas no un
investigador) son apropiadas y naturales, se deja llevar por el devenir de su
entorno y busca relacionarse cada vez más con sus actores. Sully empieza a
entender sus costumbres, rituales, creencias y su respeto por la naturaleza, la
cultura que envuelve a toda la comunidad Omaticaya y la magia natural que
alberga pandora. Todo este actuar era justo lo que buscaba “la compañía”,
conseguir su confianza para realizar tratados de cooperación; sin embargo
cuentan con un plan alterno de colonización que se ejecuta desde el mismo
ejercicio de investigación científica y cualitativa; esta es la razón de sully,
ser el líder táctico de la operación invasiva, conocer todo para saber los
puntos álgidos de ataque, lo que él no comprendería es cómo su visión del mundo
terminaría cambiando totalmente sus objetivos. Demostrando el poder de la
comprensión cualitativa.
Este aspecto de etnocentrismo que logra cambiar Sully,
es fuertemente evidenciado en el comando de ataque, refiriéndose a los Navi
como raza inferior retrasada, comparándolos con los primates, y superponiendo
sus necesidades de dinero y materias primas en el planeta tierra sobre las
necesidades existentes del planeta en cuestión. Este tipo de actitudes son
totalmente erradas a la hora de aplicar la etnografía; capturas de diálogos
tales como:
“Necesito un investigador, no un militar
discapacitado” plano del científico jugando golf en su oficina de alto mando (discriminación
entre humanos)
“Esos salvajes amenazan nuestra operación”
(discriminación de contextos, razas humana y Navi)
“¿No te estarás encariñando con esas criaturas,
verdad Jack?” (discriminación de sexo y raza)
“Y con eso las cucarachas corren” (referencia
hacia los Navi)
Jack Sully en la posición en que está sufre
diferentes episodios de doble moral, donde no sabe si conseguir su par de piernas humanas
nuevamente al traicionar a los Navi, o sacrificar su integridad de toda una
vida militar por el cuidado de una especia ajena a él que solo conoce hace
menos de tres meses, pero el desarrollo del filme nos da muestras de su
personalidad filántropa, óptima para un investigador y poco favorable para un
soldado de guerra. Es así como él encuentra su lugar en este “ universo”, sus
valores morales y éticos, su memoria histórica, familia y anécdotas en un
personaje hueco, olvidado y deformado del planeta tierra cobran fuerza una vez
más y él no estará dispuesto a dejar pasar esta oportunidad, para así
trascender su condición actual.
Por otro lado tenemos a Grace, hace un constante
registro de las actividades de Jack ella es el factor profesional del registro
y documentación. Es una científica analista que obliga al protagonista a contar
sus experiencias diarias ella es el único nodo en principio de interacción y
respeto con la nueva cultura.
En contraste a esto se encuentran personajes como
los coroneles Quarich y Selfridge, cuyas ambiciones son evacuar a los
“salvajes” para conseguir el material precioso sin importar las consecuencias,
aun conociéndolas, sabiendo que sin esa roca en su núcleo la gravedad del
planetas se alteraría, acabando con un alto porcentaje de su ecosistema. Los
Navi también tienen rasgos despectivos con los humanos, los creen superficiales
y saqueadores, personas que engañan y destruyen, los discriminan hasta por el aroma
de que expele el humano. En principio acertado, pero durante el desarrollo de
la historia cambian ambos “bandos”, conocen lados positivos en este intercambio
cultural.
Este largometraje tiene una fuerte crítica a los
sistemas occidentales de extracción de materias primas, puede ser fácilmente
ligado a la minería legal e ilegal con la búsqueda de metales y/o minerales
como el oro, coltán, petróleo y hasta nuestra típica madera, cambiando los emplazamientos
como puede ser la Amazonia, la Antártida, Medio Oriente y África; todo depósito
de recursos naturales con comunidades alrededor puede funcionar como ejemplo.
Por otro lado, la acción de colonizar puede ser cualquier conquista de la
historia humana, puede ser la colonización de América del Sur, la del Norte,
imperios antiguos como el bizantino, alejandrino o romano, todos ellos son
muestras de expansión sin consideración de la devastación cultural e histórica,
pero considero más apropiado hablar sobre la avaricia de materia prima y
riqueza la cual decanta con el tiempo en la expansión y el monopolio.
En nuestro contexto como diseñadores industriales
es importante conocer sobre los usuarios para saber qué es lo que realmente
necesitan y si el producto que realicemos sea experiencial o tangencial va en
contra o en paralelo a las costumbres culturales que se tienen. Lo ideal en un
desarrollo de producto es que se creen dinámicas alrededor de los objetos, que
estos creen interacciones acordes a sus costumbres. Por otro lado, también
debemos comprender que el diseño industrial puede ser encaminado con el
objetivo opuesto de romper paradigmas, cambiar entornos de manera drástica así
como en su época una máquina de tejer o una locomotora cambiaron la industrial
del futuro. El diseño industrial al igual que la investigación cualitativa son
herramientas de cooperación para el cambio y evolución de la sociedad, y solo
dependen de en manos de quien esté el cambio para que esta transformación sea
positiva o negativa.
Es así como esta profesión necesita de manera
vital la comprensión de los espacios y sus actores, cada decisión de diseño
representa una dinámica social y una repercusión fenomenológica, que debe estar
pensada desde el principio y fundamentada, para la óptima y más importante aún,
“oportuna” entrega de nuevos productos, entendiendo esto como una comprensión
de tiempos mas no de culturas, pues una
población puede estar urgida por un producto que facilite su vida, pero puede
pasar que no esté preparada para este. Fielmente expresado en la película pues
fuera de la temática expansionista, la raza humana en teoría avanzada, aun no
asimila el poder destructivo que tiene, y los alcances tecnológicos que se
manejan trasciendes creencias y hasta restructuran pensamientos filosóficos
como el simple hecho de tener un avatar artificial preparado para mezclarse con
otra población. Estas son ideas de la ciencia ficción que desde el diseño industrial
no son tan descabelladas y que pueden ser parte de algo más grande a futuro.
